30 березня - "Теплого Олекси"
30 березня у народі відзначають "Теплого Олекси" - День святого Олексія, чоловіка Божого, який жив у IV столітті.
Батьки одружили його з багатою римлянкою, але Олексій покинув дружину і
присвятив своє життя Богові. У місті Едесса в Сирії 17 років молився при храмі
Пресвятої Богородиці. Діва Марія з’явилася паламареві і сповістила, що Олексій
є чоловіком Божим.В цей день пасічник виставить бджоли на пасіку, вівсянка засвище свою пісеньку: "Покинь сани, бери віз!", а щука-риба хвостом лід розіб'є.
Якщо цього дня погода вже тепла, сніг зійшов, то пасічник виносить вулики з бджільника, замовляє бджіл, щоб інших хазяїв не шукали, молиться, щоб Бог послав гарне літо й, відповідно, багато меду, тоді розкриває дверцята, і бджоли роблять перший обліт. Кропить їх освяченою на Стрітення водою, промовляючи: "Теплий Олекса випускає бджіл на весну”.
Якщо ж сніг не зійшов, морози ще досить сильні, то пасічник іде в бджільник, торкає рукою вулики і каже: "Нуте ви, бджоли, готуйтесь, бо прийшла пора. Йдіть, не лінуйтесь, приносьте густі меди і рівні воски, і часті рої Господу Богу на офіру, а господареві на пожиток". Крім того, пасічник молиться, щоб Бог послав "медове" літо, читає молитву і святому Олексієві, щоб той захищав бджіл від лиха і всякої напасті.
Перший пташиний спів ранньою
весною належить вівсянці. За стародавнім віруванням, саме в день Теплого Олекси вівсянка вперше співає свою пісню,
незважаючи ні на сніги, ні на морози, які ще бувають доволі затяжні. Пісня
вівсянки імітується словами так: "Діду, діду, сій
ячмінь!", "Кидай сани, бери
віз-з-з!.. та й поїдемо в рогіз-з-з!" Якщо
промовити до неї: "Іду в ліс по рогіз, ходи зі мною”, то рік буде врожайним на ягоди та гриби. Хто на Теплого Олекси почує вівсянчину пісню,
буде весь рік веселий.
Щука цього ж дня лід хвостом розбиває, і
це навіть почути можна, варто тільки вийти рано-вранці до води й прислухатися.
За легендою, ту весняну щуку, що лід розбиває, можна голими руками впіймати,
але це небезпечно. Якщо спіймати цю щуку, то можна з рибальством сміливо
прощатися — не буде вже вдачі.Щука викидає ікру зазвичай на теплого Олексу, можливо, тому вона й «розбиває хвостом лід». Рибалки святкують цей день, сподіваючися «на добрі лови», бо «хто не почитає святого Олексія, чоловіка Божого, тому риба на руку не піде».
У цей час журавлі повертаються з вирію. Діти кидали перед журавлями на землю червоний пояс або хустку, щоб ці птахи далі не летіли, а кружляли над тим місцем, де пояс лежить, і вигукували: "Колесом, колесом - над червоним поясом!", "Журавлі, журавлі, я вам перейду дорогу!". Цей звичай має назву - «перев'язування дороги червоним поясом». Також дівчата зав'язували вузли на хустці або поясі і кидали на землю поперед журавлів, щоб вони побачили. Повір'я каже, що журавлі далі не полетять, а покружляють та й сядуть на хату. Зруйнувати журавлине гніздо - великий гріх, оскільки журавель - небесний птах.
Журавлі мовчазні, проте, коли подають голос, крик їхній має особливе значення: навесні віщує тепло, а восени - ранню зиму.
Якщо дівчина зустріне лелеку – має впасти або присісти, тоді перед нею швидко стане суджений.
Від цього дня кажуть: "Журавлі прилетіли і полудень принесли": день стає довшим і людині, яка працює, треба вже, опріч сніданку, обіду та вечері, ще й полуднувати.
Мисливці розповідають, що в день Теплого Олекси ведмеді прокидаються і йдуть шукати поживи. Переказують, що "михайлам" у цей день соромно за своє худе тіло, тож вони ховаються в кущах, доки не від'їдяться.
Лисиці на Олекси переселяються зі старих нір у нові.
Кажуть, що у перші три дні свого переселення вони сліпі й глухі: "ходять,
як у мареві: їм кури сняться”.
Прокидаються лисиці зі свого "курячого марева" тоді, коли їх
починають клювати ворони.
В цей день ворон купає своїх дітей і
відпускає їх на волю, у самостійне життя. Крук
благословляє дітей, щоб чесно в світі жили, щоб крук крукові
очі не довбав.
Дівчата колись вірили в те, що як на Теплого Олекси
подарувати жебракові сорочку, не забаряться старости. Вони шили й
вишивали потай від матерів і, входячи в церкву, вручали біднякам дарунки. А ще
напередодні Теплого Олекси йшли ввечері на леваду, де росла стара верба,
та із заплющеними очима виламували гілочку. Якщо вона
виявлялася рівною і довгою, майбутній чоловік буде високим і струнким. Ту
гілочку вдома освячували і у церкві намагалися торкнутися нею
хлопця, який подобається. Якщо вдавалося дрібочку верби кинути йому в
їжу або підкласти під подушку, неодмінно засватає.
Це був день берези. У цей день збирали
березові бруньки. За столом всією родиною пили березовий сік або спеціально
приготовлений медово-березовий узвар,
або збитень.
Народна хитрість підказує:
якщо бажаєш гарного врожаю пшениці, то на Явдохи,
Сорок
святих і Теплого Олексія слід, вийшовши із церкви, одразу вибрати
якнайкраще зерно для посіву. Тоді зернові дуже добре вродять і будуть чисті, як
золото.
У минулі часи казали: “Олексій, чоловік Божий, зиму нанівець
зводить”, “Зверху пече – знизу тече”. За народною уявою та й
за кліматичними спостереження до дня Олексія приходить справжнє тепло, тому
народ дав ще одну назву цьому дню - Теплого Олекси.
Цього дня, хоч іноді й на Явдохи,
і на Сорок
святих, а то й напередодні Благовіщення,
жінки, дівчата й діти ішли закликати весну.
Селянки брали полотно, виходили в поле, вклонялися на всі боки і, повернувшись
до сходу сонця, промовляли: "Ось тобі, евсна-мати,
нвоа обновка!" Після цього розстеляли полотно, кллаи
на нього пиріг і йшли з надією, що льон і коноплі
добре вродять.
Народні прикмети:
- Які на Олексія струмки (великі чи малі), така і пройма (розлив).
- Тепла сонячна погода віщує врожай на хліб і багаті рої.
- Якщо ранок ясний, рої будуть виходити ранками, а як вечір ясний, рої будуть виходити вечорами.
- Великі струмки снігу, що розтанув, передвіщають мокре літо.
- Яка погода на Олекси, то така і на Великдень буде.
- Якщо на теплого Олекси бджоли зроблять перший обліт, буде добрий медозбір.
